计划生育与女权运动的真面目

到了新中国，普及了识字率，女性和男性干同样的活，享受同等权利。只要经济发展到一定程度，女性地位恢复大宋之时不是问题。可惜这一进程被计划生育所打断，当代女权主义者们都口口声声的感谢计划生育，给了她们受教育的机会。然而这种机会却是以谋杀还在母亲子宫里的女婴为代价。换来的女性高高在上的地位也只是建立在沙滩上的房子，经不起潮水的冲刷。男女的社会地位，财产继承权利与法律上的平等的基础，是建立在女性充分参与劳动，与男性共同创造社会财富之上。然而计划生育对新生儿的谋杀打断了这一进程，并将女权导入歧途。就经济发展而言，绝大多数中国人辛劳一辈子所挣取的财富很难在没有子女的情况下维系自己的老年生活。女儿嫁出去就是别人家的媳妇，即便是财产留给女儿，很难保证她和没有血缘关系的女婿在自己老年之后能够养活自己。不限制生育，女孩生下来也就生了，无非是多了一双筷子。养大嫁出去就算尽到了做父母的责任。然而计划生育实施了，一对夫妻只能生一个，问题就来了：经济不发达，女儿在自己老了之后能养活自己吗？如果嫁的近了，女儿女婿还能照应，如果远嫁千里之外，老了谁养活？住院难道还要她和女婿抛弃家庭公婆跑回来伺候自己吗？如果公婆也病了怎么办？要伺候公婆自己就要在病床上等死，如果要兼顾两家老人，那么夫妻势必分开，时间一久家也就散了。唯一能靠的也就是留在身边的儿子，把财产留给他最可靠。也许他会不孝，多生就行了，总有一个感念父母养育之恩的人。如果有不孝的，街坊邻居的道德压力和法律也能保证晚年无忧。诸位，不要指望每个人都是温良恭俭让的谦谦君子，将个人利益最大化的自私才是社会主流。不要说那些多生的父母不重视人权，短视。毕竟比起远嫁千里的靠道德捆绑养老的女儿，身边延续千年的古老的养儿防老才是实实在在可靠的存在。生女儿嫁出去自己就有显而易见的养老危机，但是生儿子养老却是一直有用的传统。那为什么不生儿子？在计划生育事实之前，女孩还有出生在世界上，继续生总会有儿子。计划生育只能生一胎，如果头胎是女孩或者一直是女孩出生，到老来女儿一出嫁，就将面临老无所依的局面。于是在恶法的逼迫下，在为自己养老的私心下，那些还在母亲子宫里的女孩必须去死！有些家庭，不敢怯于计划生育淫威不敢多生育，那么就在医院做被法律禁止的胎儿性别鉴定。如果是男孩就生，是女孩就流产，某个特殊家庭（公务员，党军警家庭）为了要一个男孩，十年流产七次！第八次怀孕，才产下一名男婴。在这种残酷的生育选择之下，中国男女比例失衡，女性逐渐成为社会的“稀缺资源”。有自称“女权主义者”的女性感叹计划生育的伟大，正是政府用法律逼迫父母们少生孩子，减少了社会女孩的存量，让女孩稀缺，才让社会重视女性，尊重女性。如果放任生育，女孩出生多了，女性在社会上就不是稀有存在，就没人会在意女性的权利了，女性就会沦为男性的生育机器。这一点就很荒唐了，女性生育的下一代不止有男性的基因，女性繁育生子是自然进化赋予女性天然的权利。和异性相恋，结婚，生子，养育下一代是一个女性本能的存在。“女权主义者”们享受的社会尊重是建立在其他本应该出生的女孩被恶法扼杀在母亲的子宫里的亿万尸骨之上她们眼里的女权就是要牺牲想要做母亲的女性的权利，牺牲掉本该出生在世界上的女孩，以维系已经存在的她们的稀缺性。“女权主义者”们和当前的支持计划生育继续的“反二胎联盟”（坚决反对父母生二胎的群体，以死要挟，甚至扬言弟弟妹妹生了之后要杀死他们。）一样，计划生育所提升的女性地位和优生优育提高人口素质，只是一个比较伟光正的借口，需要以此占据道德制高点。实际上这群人想要通过牺牲弟弟妹妹们的生命来维护他们在家庭里，对家庭财产和父母的爱的独占，让父母心无旁骛将对未来的期盼孤注一掷压在自己身上，以及通过计划生育对新生人口的杀戮，减轻社会上有可能存在的潜在竞争对象。至于父母老了之后自己无力赡养，他们会以繁育下一代钱财资源紧缺为借口，逼迫父母甘心赴死以减轻他们的负担。动物是被基因操控的机器，职责就是尽可能的播撒更多相同的基因。繁育更多的后代是所有动物的天性。有一种鸟叫做杜鹃，自己不会养育雏鸟，会偷偷将卵下在擅长养育雏鸟的鸟类的巢里。经过漫长的进化史，杜鹃演变出了一种本领：在经过观察之后，下在其他鸟巢的卵在大小，色泽，斑点会十分接近原本就存在的鸟卵。以至于鸟妈妈根本无从分辨哪一个才是自己的后代，它所能做的也只是履行一个母亲的职责：好好孵卵，等着雏鸟破壳。但是杜鹃鸟所下的卵往往会比鸟妈妈的孩子先破壳，鸟妈妈不会知道它不是自己的孩子，只会遵循做母亲的本能，辛勤的寻找食物，喂养杜鹃雏鸟。此时杜鹃雏鸟会显露其与生俱来的残酷本能：它移动身躯，将鸟巢里的其他鸟卵放在背上，扔出鸟巢。它的养父母对此丝毫不知，依旧把它当做自己的孩子辛勤喂养。杜鹃雏鸟成长迅速，个头往往比它的养父母都要巨大。会独据鸟巢，它的养父母只能蹲在它的背上给它喂食，它们遵循着动物的繁育下一代的本能，将这个杀害它们真正下一代凶残杀手养大。杜鹃雏鸟长大离巢，而抚育它的养父母如果不能赶紧繁育下一代，他们的基因将有灭绝之险。计划生育表面上，是优生优育通过限制生育，减少人口，让家庭有限的财力，可以集中到一个孩子身上。以便尽可能的把一个孩子教育的更好，提高人口素质。其实危害甚大，可以说是中国人不团结喜好内斗的根源。计划生育的理论基础是：假设社会财富和资源有限，而消耗资源的人却是无限制增长，增长到一定程度。资源就会被人口消耗一空，所以要限制人口，实施计划生育。也就是这个理由，让多数国人看待同胞，不是以同类，同种，同族，同胞的温情脉脉。而是动物与动物竞争的你死我活！你活着占有了资源，我就没有，没有了我就活不了。所以中国社会戾气之重前所未有，每个人都期盼着来一场天灾死个百八十万中国人（其中不包括自己），好减少竞争对手，留下更多资源供自己享用。这些把生孩子是是男权压迫女权和反对父母生二胎的计划生育支持者们，就是披着人皮的杜鹃鸟，在支持女权和优生优育的遮羞布之下，藏着的是逃避社会责任，牺牲同类成全自己对资源独占的龌龊心思。生活之中隐藏着无数的意外灾难，默默的等在人的不经意之间，随时会跳出来夺取人的健康，幸福或者是生命。人的一生不可能一帆风顺，高空抛物会砸死人，出车祸会撞死人，喝水会呛死人，看了电视剧模仿主角跳楼会摔死人。一对父母因为计划生育只生了一个孩子，给他（她）吃最好的，穿最好的，接受最好的教育。小心翼翼的将至养大成人，可突然有那么一天长大了的孩子遭遇意外身亡。消耗了十几二十年时间和财力养大的孩子没有了，除了伤心难过，和钱财上的浪费，他们差不多已经到了失去生育能力的年纪。孩子没了，财产损失大半，又没有其他孩子可以陪伴？他们晚年能依靠谁？多生多育，多子多福不是封建落后，而是自有人以来，人类家庭抵御不可力抗灾难的最有效手段，是延续家族血脉传承，维系国家人口存量保持竞争优势的唯一法宝。没有人的继承延续，知识和财富也就没有存在的价值。当初那批笃信计划生育的父母们，有的辛苦养大的十几二十岁孩子突然意外身亡，如果还在生育年纪，还能再生孩子以弥补丧子之痛，如果已经过了生育年纪，就会变成失独家庭。整日看着自己儿子或者女儿的照片以泪洗面，寻找更多的失独家庭以报团取暖。他们聚在一起谈论着自己的孩子有多听话懂事，诉说他们英年早逝的不幸，后悔听信了计划生育的荒唐理论而没有再生育孩子。但是一切已经为时已晚，他们犹如行尸走肉，在悔恨里度过生命仅剩的时光。权利是法律赋予权利主体作为或不作为的许可、认定及保障。在“女权主义者”看来，女人是男人和国家的生育机器，作为女人要反抗男权自己的子宫自己做主。这么想无可厚非，只是“女权主义者”们要不生孩子不结婚只是出自她们的个人意愿，而非所有女性的选择。也有一部分女性会觉得一个女人在社会打拼不易，太累了，生命有限时间无情。需要一个爱她的男人做依靠，为她遮风挡雨，组建共同的家庭。生一对可爱的儿女，男孩像爸爸，女孩像妈妈，作为自己生命的延伸。这同样是权利是女权！女权不是“女权主义者”限定范围的单方面需求。因为计划生育的错误宣传，资源被认定为有限存量，女孩未除生便被谋杀。稀少的成年女性饱受男性青睐，当前经济的发展和女性的努力，让女性能够不依靠婚姻就能衣食无忧。由于稀缺，社会独宠女性，男性为了获取女性青睐万分讨好。商人为了迎合女性消费心理，制造了一个个人造节日。她们希望自己永远的年轻美丽，带有旧时代烙印的妇女让她们敢到歧视和羞辱。她们不是旧时代里唯唯诺诺，对男人耳听面命的旧妇女！她们是新时代的仙女女神。于是3月6是小女生节，3月7日是女生节，在临近三月，商家们就开始了对女性的吹捧，希望获取她们的青睐以及钱包里的钞票，男人们为了讨好女性，发出一个个的红包，大方的为女性清空购物车。至于女权前辈们靠着流血牺牲为女性争取的3月8日妇女节，因为听起来不那么美丽，是衰老的象征被女性厌弃。已经沦落到政府重视女性的专门放的半天假期。南方因为离政治中心较远，受荼毒较少，还保留着多生孩子，给女儿陪送嫁妆的变相分配财产的习俗。而北方饱受计划生育摧残，女孩出生率反倒不如南方。而且为了集中资源“优生优育”，男性独占家庭财产占了绝大多数，女性被剥夺了继承家庭财产的权利，不存在出嫁要父母陪送嫁妆。女性婚嫁，娶媳妇的人家要付出几十万的巨额彩礼。越穷困，彩礼越是高的吓人。她们的父母理直气壮：“养了二十多年的闺女就要是你家人了，要这么多钱合情合理。”这高昂的彩礼，或是留给儿子娶媳妇，或是留作自己未来的养老钱。从某种程度上说，女性已经沦为父母投资二十多年的养老理财产品，到了婚假之时的高昂的彩礼，恰恰是二十多年养育女儿的投资回报。这样犹如买卖的婚姻，极大损害女性未来的生活状况，带来了太多不可预知的婚姻风险。经济的落后使得巨额的彩礼不是每个家庭都能出的起，或卖房卖地，或是向亲戚朋友借钱，为了娶媳妇总要付出这笔钱。在婚礼完成之后，家庭的绝大部分收入要用偿来还因为巨额彩礼而欠下的债务。整个家庭的生活状况相比以往就要落下一个台阶，如果嫁过来的女性不熟悉新家庭的生活习惯，就会发生冲突，如此家庭成员之间就会心生怨怼。公婆：花了那么多钱把你娶回家，还这么不懂规矩，还不如当初不娶。媳妇：拿出那么多彩礼，来了却这么穷酸，家庭条件也不怎么样，肯定是借了不少钱，不如当初不嫁到他家了。如此一来，要不了多久就要发生家庭矛盾。已婚女性在发生家庭矛盾之后，除了吵架大招就是回娘家。但是回娘家就很尴尬了：作为父母投资的养老理财产品，如果没有兄弟还好，离婚可以再嫁一波，再收一次彩礼。（不少地区就有这种结婚骗取彩礼再离婚的骗局）若是原来家庭有兄弟存在，且已经结婚，会受到嫂子或者弟妹的敌视：一个外嫁的闺女，嫁出去之后就是别家人了。不好好过日子回来干什么？要和兄弟争家产吗？自女性和男性领完结婚证，原来家庭户口本上的名字转移到了丈夫家庭的户口本。女性已经丧失了原生家庭的财产继承权利。如果发生婚姻不幸，没有孩子双方好聚好散。如果有孩子，出于天然的母性，女性会主动争取孩子的抚养权（如果不要孩子嫁了会更好）。男性为了自己再婚减少拖累，简直求之不得，有点良心的会给予前妻生活费，有感情基础且条件不差的，会把财产分给前妻，离婚后日子还能过得去。但是绝大多数家庭在经历第一次婚姻之后，财产因为彩礼已经消耗一空，而女性没有嫁妆，没有带来的财产。生活时间短就离婚的，更不存在婚后共同财产，最后的结局只能是带着孩子（或单身）净身出户！娘家因为有兄弟和弟媳妇是回不去了，只能租住房屋，打工养活孩子。兄弟出于亲情会接济这个落难的姐妹，但是家里还有媳妇存在，她不会同意把本属于自己孩子的资源用于一个外人身上。对丈夫动之以情，晓之以理，把以后孩子需要的花费算一笔账，看看用到离婚的姐妹身上和自己孩子身上哪个更划算。如果兄弟姐妹之间从小关系不错，做兄弟的依然坚持，媳妇会放出大招：离婚。一般到了这个时候，受基因操控的男人都要投降认输，从血缘关系上讲姐妹的DNA远不及自己儿子的近。（这一部分自私的杜鹃人在公婆身强力壮的时候姑姐们离他们远远的，公婆身体不行的时候，姑姐们把公婆接走照顾，如果公婆到了老年丧失劳动力，再找借口逼走他们或者百般虐待。 ）其实最难为女人的，还是那些自认为承担了公婆的养老责任，进而视公公婆婆私产为自家财产不愿意救援丈夫落难姐妹的女人。父母对于离婚无家可归的女儿当然心疼，但是未来养老还要依靠儿子和儿媳。儿媳如果因为自己要接女儿回家，和儿子发生家庭矛盾，自己的老年境遇就很堪忧。就只能拒绝女儿回家的要求。屡屡有新闻曝光的，单亲妈妈和患了重病的儿女蜗居在地下室相依为命，人们感叹男人绝情之余往往会慷慨解囊。但这样于事无补，得到救助的只是被曝光的一个两个。中国离婚率逐年攀升，离婚的女性如果没有孩子，再次嫁人组建新的家庭很容易。而那些离婚没有分到财产又放不下孩子，回娘家娘家被兄弟媳妇所不容，她们面临的就是流落街头或者租住在出租房里，被生活慢慢的折磨着。运气好事情曝光得到帮助，但是也有在得到社会救助之前因绝望而放弃（带着孩子不容易找到工作）。自己喝酒吸毒，从事非法职业求生（从事性工作），离婚时对孩子的爱怜会被残酷的生活转变成怨恨。对于禁锢了她自由的孩子或有意或无意的选择忘记，当她又一次在酒精和毒品里寻找到天堂的时候，她离婚当初信誓旦旦要养大成人的孩子因为没有母亲照顾，已经将要饿死在租住的房屋里。他（她）在饥饿的折磨下苦苦挣扎，四肢无力，浑身虚汗，他（不明白）母亲去哪儿了，小小的个子还打不开被反锁的房门，饥饿驱使他（她）在房间里大哭，用手指头去扣家具，试图吃木屑充饥。然而小手稚嫩，指甲破裂，手指流血所抠掉的木屑依旧填补不了火烧一样的饥饿。每个人都在挣扎求村，住在对门的人不会愿意知道对面房间里住的是否有人。终于泪水哭干了，嗓子哭哑了，没人发现，死神将他（她）从饥饿里营救。只留下小小的满是伤痕的稚嫩躯体慢慢腐烂，等待着别人的发现。那些“女权主义者”和反二胎联盟的天之娇子们靠着独占父母的血汗钱，考上名校，用着iPhone手机，做着相比其他人不受风吹日晒薪资不菲的工作，高谈阔论着国家和民族的未来，大力褒奖赞扬计划生育对人口素质的提高，狠狠的咒骂倒行逆施开放二胎，毁了国家光辉的未来。那个被饿死在出租屋里孩子被人发现，媒体曝光，他们大声咒骂孩子的父亲母亲，咒骂这个冷漠无情的社会。但是他们绝不会承认，是计划生育摧毁了亲人们互帮互相的世界观，把人变成相互不容彼此存在的“人形杜鹃”，他们高素质人口的金字塔底端是被恶法谋杀的亿万孩子的累累尸骨，当他们对着手机屏幕里饿死的孩子高谈阔论，挥斥方遒之时。他们不知道，那个孩子被他们害死……