跳转到内容

名人论女人:修订间差异

添加164字节 、​ 2024年5月22日 (星期三)
无编辑摘要
(创建页面,内容为“转载自:名人论女人 https://baijiahao.baidu.com/s?id=1718952758707162744&wfr=spider&for=pc[引用时间2024.5.14] 孔子: 唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。 《仪礼》: 妇人有三从之义,无专用之道。故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。 《周礼》: 九嫔掌妇学之法,以九教御:妇德、妇言、妇容、妇功。 班昭: 夫有再娶之义,妇无二适之文,故曰…”)
 
无编辑摘要
 
第1行: 第1行:
转载自:名人论女人 https://baijiahao.baidu.com/s?id=1718952758707162744&wfr=spider&for=pc[引用时间2024.5.14]
转载自:名人论女人 https://baijiahao.baidu.com/s?id=1718952758707162744&wfr=spider&for=pc[引用时间2024.5.14]


 
== 孔子: ==
孔子:
 
唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。
唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。


《仪礼》:
== 《仪礼》: ==
 
妇人有三从之义,无专用之道。故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。
妇人有三从之义,无专用之道。故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。


《周礼》:
== 《周礼》: ==
 
九嫔掌妇学之法,以九教御:妇德、妇言、妇容、妇功。
九嫔掌妇学之法,以九教御:妇德、妇言、妇容、妇功。


班昭:
== 班昭: ==
 
夫有再娶之义,妇无二适之文,故曰:夫者,天也。天固不可逃,夫固不可离也。行违神祇,天则罚之;礼义有愆,夫则薄之。
夫有再娶之义,妇无二适之文,故曰:夫者,天也。天固不可逃,夫固不可离也。行违神祇,天则罚之;礼义有愆,夫则薄之。


刘备:
== 刘备: ==
 
兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可缝;手足断,安可续?
兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可缝;手足断,安可续?


荀粲:
== 荀粲: ==
 
妇女德不足称,当以色为主。
妇女德不足称,当以色为主。


程颐、程颢:
== 程颐、程颢: ==
 
饿死事极小,失节事极大
饿死事极小,失节事极大


朱熹:
== 朱熹: ==
 
幽闲贞静,最好女子家,只是精神不露,意态深沉,第一美德也。
幽闲贞静,最好女子家,只是精神不露,意态深沉,第一美德也。


李渔:
== 李渔: ==
 
妇人妩媚多端,毕竟以色为主。
妇人妩媚多端,毕竟以色为主。


温氏家训:
== 温氏家训: ==
 
妇女只许粗识柴米鱼肉数百字,多识字无益而有损也。
妇女只许粗识柴米鱼肉数百字,多识字无益而有损也。


亚里士多德:
== 亚里士多德: ==
 
女人在精神上发育不全,只停留在感性阶段,而未上升到理性阶段,所以显得幼稚、浅薄、愚蠢。
女人在精神上发育不全,只停留在感性阶段,而未上升到理性阶段,所以显得幼稚、浅薄、愚蠢。


弗朗索瓦·德·拉罗什富科:
== 弗朗索瓦·德·拉罗什富科: ==
 
如果不是怕别人反感,女人决不会保持完整的严肃。
如果不是怕别人反感,女人决不会保持完整的严肃。


塞万提斯:
== 塞万提斯: ==
 
女人是用玻璃做成的。
女人是用玻璃做成的。


济慈:
== 济慈: ==
 
女人都像小孩子,我宁愿给她们每人一颗糖果,也不愿把时间花在她们身上。
女人都像小孩子,我宁愿给她们每人一颗糖果,也不愿把时间花在她们身上。


希波纳克斯:
== 希波纳克斯: ==
 
女人只能带给男人两天快活,第一天是娶她时,第二天是葬她时。
女人只能带给男人两天快活,第一天是娶她时,第二天是葬她时。


瓦莱里:
== 瓦莱里: ==
 
聪明女人是这样一种人,和她在一起时,你想要多蠢就可以多蠢。
聪明女人是这样一种人,和她在一起时,你想要多蠢就可以多蠢。


池田大作:
== 池田大作: ==
 
这个世界上最美的是女人,是容易变丑的也是女人。美是女人的特权,丑是女人的失败。
这个世界上最美的是女人,是容易变丑的也是女人。美是女人的特权,丑是女人的失败。


缪塞:
== 缪塞: ==
 
不论处境如何,女人的痛苦总比男人多。
不论处境如何,女人的痛苦总比男人多。


列夫·托尔斯泰:
== 列夫·托尔斯泰: ==
 
女人——这是男人事业上的绊脚石。
女人——这是男人事业上的绊脚石。


莎士比亚:
== 莎士比亚: ==
 
女人——你的名字是弱者。
女人——你的名字是弱者。


卢梭:
== 卢梭: ==
 
一般来说,女人绝不会热爱艺术;她们根本不具有任何专业知识,也没有任何天才。
一般来说,女人绝不会热爱艺术;她们根本不具有任何专业知识,也没有任何天才。


希特勒:
== 希特勒: ==
 
妇女教育的不可动摇的目的就是养育子女。
妇女教育的不可动摇的目的就是养育子女。


叔本华:
== 叔本华: ==
 
女人最适宜的职业是看护和教育儿童,因为她们本身实际上就很幼稚、轻佻漂浮、目光短浅,一句话,她们的毕生实际就是一个大儿童——是儿童与严格意义上的成人的中间体。
女人最适宜的职业是看护和教育儿童,因为她们本身实际上就很幼稚、轻佻漂浮、目光短浅,一句话,她们的毕生实际就是一个大儿童——是儿童与严格意义上的成人的中间体。


第116行: 第92行:
正因为女人的平庸,才致使现代社会处在如此的困境之中。
正因为女人的平庸,才致使现代社会处在如此的困境之中。


尼采:
== 尼采: ==
 
当女人恨的时候,让男人怕她吧:因为男人的内心只是不良,女人的内心却很恶劣。
当女人恨的时候,让男人怕她吧:因为男人的内心只是不良,女人的内心却很恶劣。


第126行: 第101行:
真正的男人想要两样东西:危险与玩物。因此他想要女人,因为女人是最危险的玩物。
真正的男人想要两样东西:危险与玩物。因此他想要女人,因为女人是最危险的玩物。


拜伦:
== 拜伦: ==
 
我喜欢土耳其对女人的做法:拍一下手,“把她们带进来!”又拍一下手,“把她们带出去!”
我喜欢土耳其对女人的做法:拍一下手,“把她们带进来!”又拍一下手,“把她们带出去!”


爱因斯坦:
== 爱因斯坦: ==
 
从物理学的角度上看,我不了解女人,女人的思想是由多少个原子结构组成的呢?至今仍然是个迷。
从物理学的角度上看,我不了解女人,女人的思想是由多少个原子结构组成的呢?至今仍然是个迷。


辜鸿铭:
== 辜鸿铭: ==
 
妇女不要求特别有才智,但要谦恭、腼腆、殷勤快活、纯洁坚贞、整洁干净,有无可指责的品行和完善无缺的举止。
妇女不要求特别有才智,但要谦恭、腼腆、殷勤快活、纯洁坚贞、整洁干净,有无可指责的品行和完善无缺的举止。


林语堂:
== 林语堂: ==
 
男人只懂得人生哲学,女人却懂得人生。
男人只懂得人生哲学,女人却懂得人生。


沈从文:
== 沈从文: ==
 
女人是天使与魔鬼的产物。
女人是天使与魔鬼的产物。


李敖:
== 李敖: ==
 
女人之欲耍身手,必限于厨房之内,丈夫背后,婆婆面前,明矣!
女人之欲耍身手,必限于厨房之内,丈夫背后,婆婆面前,明矣!


第158行: 第127行:
她们只记得对她们有利的事情,哪怕是一根别针大小的事情,只要她觉得有记得的必要,她就会牢记在心,在恰当的时刻毫不费力地顺手拈来,用做攻击的把柄、要胁的武器和埋怨的理由。
她们只记得对她们有利的事情,哪怕是一根别针大小的事情,只要她觉得有记得的必要,她就会牢记在心,在恰当的时刻毫不费力地顺手拈来,用做攻击的把柄、要胁的武器和埋怨的理由。


冯仑:
== 冯仑: ==
 
女人说:“我不要你的钱,不要你的房子和车子,甚至名分都不图,我就要你这个人。”这句话翻译出来,其实就是不要钱,要印钞机。
女人说:“我不要你的钱,不要你的房子和车子,甚至名分都不图,我就要你这个人。”这句话翻译出来,其实就是不要钱,要印钞机。


周国平:
== 周国平: ==
 
好的女人是性的魅力与人的魅力的统一。
好的女人是性的魅力与人的魅力的统一。


贾平凹:
== 贾平凹: ==
 
一个不引起男人注意的、不被男人围绕着殷勤的女人,这女人要么自杀,要么永不出户。
一个不引起男人注意的、不被男人围绕着殷勤的女人,这女人要么自杀,要么永不出户。